وقد ريم بالرّجل أشدّ الرّيم : إذا قطع « 1 » به وأنشد : 2778 - لم ترو حتّى غوّرت وريم بي * وريم بالسّاقى الذي كان معي « 2 » ( رجع ) وما رامنى ، وما يريمنى : لم يبرح عنّى ، لا يقال إلّا بالنفي « 3 » . * ( راث ) : وراث الدابة روثا : معروف ، والمروث والمراث : الاست من ذي الحافر . وأنشد أبو عثمان : 2779 - عيسى بن مروان عير خاق مروثه * وشدّ يوما على وجعائه الثّغر « 4 » والوجعاء : الاست أيضا . ( رجع ) وراث الشئ ريثا : أبطأ . وأنشد أبو عثمان : 2780 - والرّيث أدنى لنجاح الّذى * تروم فيه النّجح من خلسه « 5 » وقال الأعشى : 2781 - مر السّحابة لا ريث ولا عجل « 6 » * ( راس ) : وراس في مشيته « 7 » ريسا : تبختر . وأنشد أبو عثمان : 2782 - أتاهم وسط أرجلهم يريس « 8 » قال أبو عثمان : وقال أبو بكر وراس يروس أيضا . ( رجع )

--> ( 1 ) ( أ ) إذا انقطع ( 2 ) جاء الشطر الثاني في اللسان - ريم من غير نسبة ولم أقف على قائل الشاهد فيما رجعت إليه من الكتب . ( 3 ) ق : « إلا منفيا ؛ ( 4 ) أ : « ضاق » مكان خاق ، وخاق بمعنى صوت ، ولفظة خاق : أدق ولم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - ريث من غير نسبة ، ولم أقف على قائله . ( 6 ) الشاهد عجز بيت للأعشى ميمون بن قيس ، وصدره كما في الديوان 91 : كأن مشيتها من بيت جارتها ( 7 ) ب : « مشيه » وأثبت ما جاء في أ ، ق ع . ( 8 ) أب : « أرجلهم » بجيم معجمة ، والشاهد عجز بيت لأبى زبيد الطائي : حرملة بن المنذر ، ورواية البيت بتمامه كما جاء في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 297 : -